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  • 西藏旅游须知:禁忌

    在一个碗内揉糌粑。碗杯等器具禁止扣着放置,因为只有过世者的碗杯才扣着放置。   藏历年初一,忌讳扫地,不能吃带馅的食品,不准哭泣、骂人、吵架,不准说空”、没有”、病”、痛”、死”、”、...  生活在世界屋脊上的藏族人民,有着独特的风俗禁忌。   接待客人时,无论是行坐还是言谈,总是让客人或长者为先,并使用敬语,如在名字后面加个啦”字,以示尊敬和亲切,忌讳直倾其苦。迎送客人,...

    【佚名】

    |旅游|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08385410598.html
  • 报刊因果故事二则

    一刀”进去可就深了。只见鲜血直往外涌。夏嫂子赶紧往医院跑。结果,缝了两针,还打了破伤风和消炎针,一共花了两百多块!(2006年11月15日《武汉晚报》第十二版,记者:丁金汉) 众生三毒,首毒即贪。若夏家嫂子之贪,尚属其小者。虽小,亦是恶因,亦能感生恶果。《地藏经》中便告诫说:是故众生,莫轻小恶,以为无罪。死后有报,纤毫受之。”不肯吃亏,最后却吃了大亏,可见只要有因,必然果报...

    佚名

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/14264917654.html
  • 略论杀戒

    不可悔。这里的故意杀人”意味着(1)”(包括身、口二业)——对行为本身的自觉;(2)人”(包括人胎)——对行为对象的自觉;(3)故意”(令彼因死”)——对行为结果的自觉。这里的致死”意味着...居士为破而死。即生疑。佛言:痈疮未熟,若破者人死是中罪可悔,若破熟痈疮死者无罪。”  (ii)对行为对象的不如所料,如:   若居士方便欲杀人,而非人,是中罪可悔。  (iii)对行为结果的不如所...

    邵勤之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15012055623.html
  • 生命生存的惭愧

    ? 说实在自己很不原因说:”字,所以自己只好找来一堆的比喻。我们常常会听到这个偈子:佛观一钵水,八万四千虫,若不持此咒,如 食众生肉。 唵缚悉波罗摩尼莎诃”也就是说,我们喝口水,就要杀死...缚悉波罗摩尼莎诃”来超度这些失去生命的众生;通过念唵缚悉波罗摩尼莎诃”来做佛事,通过念唵缚悉波罗摩尼莎诃”来…… 我想自己说到这里,大家应该知道如何去处理这些困惑了。我们为了随顺众生而...

    明一法师

    |戒杀|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/22344088252.html
  • 人生短暂苦漫长

    要求他进一步,再进一步地放下。因为他放不下毕竟痛苦的是他,他痛苦后就会来找自己,自己就会有机会”掉他的执着之贼。 ...

    明一法师

    |无常|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/21383889631.html
  • 战争缘于人心种下的杀业业因

    天理有循环,种瓜就结瓜。   杀心造杀业,杀业作因,因生杀果。这是很明显的道理,而人们却不相信。   因果乃是唯物,寻根推理之说;   种瓜种豆种菜,缘因生果不错。   我们明了因造杀业,杀业造杀果”这一道理之后,也就知道如何免除刀兵劫的方法了。去除因,不造杀业。”自然就不会出现刀兵劫了,天下太平了。这可不是个小问题,非一人之力所能为。后面将专题论述。   何谓四?   ...

    卢守中居士著

    |战争|杀生|刀兵劫|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/20554417419.html
  • 现世报:宰牛者昏头栽进开水锅

    什么叫四不食?就是四种的肉不吃。第一种,你看见它被杀的场面,不吃,就是见杀不吃”;第二种,听到被杀害时候的哀鸣,不要吃,不忍心吃,不吃”;第三种,如果是专门为我的,不能吃。如果是朋友招待你,...,所以专为你的,更不能吃。还有第四种,自己养的不能吃。这叫四不食”禁戒,这不仅减少自己的灾殃,也是为这个和谐社会出一分贡献。为什么这么说?如果杀业重的社会里头,怎么可能有和谐?战争都是因为杀业造成...

    钟茂森博士主讲

    |因果|果报|杀生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/11501122271.html
  • 中岳幽谷藏古寺——探访风穴寺”

    合抱粗。当时有一种说法:年轻人脚不沾地,攀着柏树枝就能从1.5公里外的山口到达寺内。但这些古柏后来尽数被”,成为古寺最大的憾事,也是古寺沉寂的最大原因。当地人说,1943年,寺里的和尚脱下袈裟,...半年时间,但他们走后不到三年,风穴寺就遭遇了大劫难。  古柏林惨遭灭顶灾  风穴寺周围的山上,现在仍有不少树,特别是龙山(风穴山)上柏树成林,绿意盎然。常法定说,那些柏树不过三五十年树龄,是被”的...

    姚 伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22013965076.html
  • 佛教趣谈

      据《杂阿含经》(九二三)说,如果以三种方便来调伏众生,而众生却无法得到调伏,就当”之。当然,这个”并不是用刀枪去杀害众生的肉体,而是永远不再对那些众生进行教化。在佛教看来,没有了佛法的教化,众生的解脱就不可能实现。在这个众生不复有解脱之法利的意义上,如来称之为”,因为那些众生的解脱希望被他们自己给扼杀了。至于西藏佛教和南传佛教有吃肉的传统,那其实是从佛陀时代流传下来的传统,事实上...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362679602.html
  • 《瑜珈菩萨戒》要义

    戒”的戒条为四重四十三轻,这和梵网菩萨戒”有所不同。在梵网菩萨戒”中,重罪有十条,那么,区别主要表现在什么地方?如、盗、淫、妄”四戒是佛教中最基本的戒条,但我们发现,在瑜伽菩萨戒”的四重内却没有包括这几点。圣严法师对此的解释是:梵网菩萨戒”属于顿立戒,不需要经由五戒、八戒的次第,也不需要具备声闻戒的基础,就可直接受菩萨戒,自然要强调、盗、淫、妄”这些基本要领;而瑜伽菩萨戒”属于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505966846.html